Técnicas artesanales y significados de la naon (nagua)

La nagua

La nagua es el vestido de uso tradicional de las mujeres ngäbe y bugle confeccionado por ella misma, este vestido es conocido en español como nagua. Es un vestido largo y ancho, llega hasta el tobillo. Puede hacerse sobre tela de color liso o estampado.

Las aplicaciones son con distintos colores de telas cosida una encima de otra o una de lado de la otra a mano o a máquina de coser haciendo un diseño geométrico triángular (o sesgos lineales) sobre la tela principal. Los colores son combinados formando contrastes, entre colores primarios y secundarios.

Las partes de la naon son las siguientes:

Kide (mangas), kötä(pecho), alan (vuelo), kuinta (superior) y tibienda (inferior).

Materiales que se usan

Se utilizan agujas, telas finas (dacrón o de otro tipo) máquina de coser casera, hilos de coser y tijeras.

Procedimiento

Se toman la medida en una nagua de la usuaria a quién se le va a confeccionar (pedido) o se hacen de forma estándar (comercialización).  se rompe y se cortan las partes donde es necesario cortar con tijera y se empiezan a armar la nagua. En cada una de las partes o piezas del vestido llevan un diseño cosido con telas de colores, (centro, basta, manga, vuelo o alan). Los diseños se hacen en la basta de cada pieza y avanzando alrededor hasta unirlo.

Significados de los diseños y colores

Luego de las aplicaciones o bordado con telas de colores y cosidos sobre la pieza principal se van uniendo todas las piezas, una por una hasta formar la nagua. Según la tradición, los diseños hechos en estos vestidos son imágenes de la naturaleza como el rayo del sol, colores de animales silvestre, etc.

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Dän naon

Dän naon kita niken meritre ngäbe aune bugle gwe ja bätä niken ngwin jae kärera nierara. Dän ye dikani nga bä keta kabre, dän jenena jato bökän aune jenena jato abukon kugwän netani niken bätä niken ja täri ye bä niken bätäkä ngwarebe.

Tärän mikata niken bätäkä ngwarebe ketaka niken ja biti kwin gwin ne ruäre niken ja ken gen arato, sribie niken kise biti aune maquina duän dikara biti, duän kugwän mika niken ture ture kun gwäre dän kri ye biti. Dän tärän ye mia niken tuäre tuäre bä ño mika tö neme ye erere mika niken bätä.

 Dän ketare getare ye abbukon kore:

Kide kötä, alan, kwinta, Tibienta.

 Jodron ribe dika grä

Agu Dän dikara, dän kwin (dacrón aune meda arato) máquina dän dikara gwi, kö dän dikara aune tüdera.

 Nuandre kore

Dangutu ötai ngöe ye ñägäta niken mada ngututu bätä ne sribiedre ni grära jire ngwane,(käräta) ne arato sribie tö neme ño näre sribie niken (drübäin gäre). Ötate aune tiga gä niken  ño erere nuain niken tüdera biti ye biti ketaka nien jae. Ketare getare ketadrgä jae ye jire jögrä tärä tikadre dän tärän ño biti nuain töneme ere nuainta niken, (ötöbu ta, kä biti, kide biti, alan biti). Tärän mika niken ye sribie niken jire jögrä kä biti niken bäreta niken nektegä ta jae.

 Dre bä mika niken tuäredre

Dän tärän ye dika niken jire jögrä kore aune ketaga niken ja ene keteitire geteitire kore aune rabadrera nemen Naonre. Nie niken abukon dän tärän mika niken ye jodron keta kabre kä tibien bätä aune niken kwinta ye bä mika niken dän bätä, ñodre ngwana trä, aune jodron käsenta bä.

Las mujeres buglés y ngäbes usan las naguas como una expresión cultural de identidad, son parte de las indumentarias que aportan a la economía comunitaria. El auto reconocimiento del pueblo ngäbe fortalece un elevado sentido identitario, siendo la naon (nagua) una de las piezas artesanales de mayor producción. Los atractivos diseños y la comodidad del vestido han convertido a la naon (nagua) en una de las manifestaciones de alta importancia.